وقال جحظة : ( من البسيط ) . يا راقدا ونسيم الورد منتبه * في رقة الغصن والأطيار تنتحب سقيا له زائرا تحيا النفوس به * يجود بالوصل حينا ثم يحتجب تبّا لحرّ رآه وهو ذو جدة * لم يقض من حقه بالشرب ما يجب ومن التشبيه البديع ، قول بعضهم : ( من الرجز ) . كم وردة تحكى لسبق الورد * طليعة تسرعت من جند قد ضمها في الغصن قرص البرد * ضمّ فم لقبلة من بعد وأخذه ابن تميم ، وزاد عليه : ( من الكامل ) . سبقت إليك من الحدائق وردة * أتتك قبل أوانها تطفيلا طمعت بلثمك إذ رأتك فجمعت * فمها إليك كطالب تقبيلا وهذا التصمين من بيت للمتنبى في وصف الناقة : ( من الكامل ) . ويغرّنى جذب الزمام لقلبها * فمها إليك كطالب تقبيلا فنقله إلى ذكر ذرّ الورد ، فأحسن كل الإحسان . وقال ابن تميم : ( من السريع ) . أما ترى الورد على غصنه * في روضة البستان للمنظر صحاف ياقوت قد رصعت * في وسطها بالذهب الأحمر وقال ديك الجن « 1 » : ( من البسيط ) . للورد حسن وإشراق إذا نظرت * إليه عبر محبّ هاجه الطرب خاف الملال إذا دامت إقامته * فصار يظهر حينا ثم يحتجب

--> ( 1 ) عبد السلام بن رغبان المعروف بديك الجن ، الشاعر ، توفى سنة 235 ه ، الوفيات 3 / 184 - 188 ، وقد أورد النويري البيت الثاني ، نهاية الأرب ، 11 / 190 ، والحاشية 1 .